| 문제 | 가난, 무원조(helplessness) | 불평등, 부정의(injustice) |
| 문제의 본질 | ‘개발’,교육, 자원, 기능, 문화, 기술 등의 부족 | 리고 창조하고 탐구하며, 영향력을 가하지 않고 차이를 제거하려는 태도 |
| (남반구와 북반구에서) 우선권의 정당화 | ‘개발’, ‘역사’, 교육, 부지런한 노동(harder work), 더욱 좋은 조직, 자원의 활용, 기술 | 부당하고 폭력적인 체계와 구조로부터 나온 통제와 얻는 이익 |
| 돌봄의 토대 (basis for caring) | 보편적 인간성/선한 존재/ 나눔과 돌봄. 타자를 위한(FOR) (혹은 타지를 가르치기 위한) 책임감 | 정의/ 악함의 복잡성(complicity in harm). 타자를 향한(TOWARD) (혹은 타자와 함께 배우기 위한) 책임감 - 책무성 |
| 행동의 근거 | (사고와 행동을 위한 규범 원리에 토대한) 인본주의/도덕 | (관계를 위한 규범 원리에 토대한) 정치적/윤리적 |
| 상호의존의 이해 | 우리는 모두 평등하게 상호연계 되어 있고, 같은 것을 원하고, 같은 것을 행할 수 있다. | 보편성이라는 가정 하에 놓인 불균형한 세계화, 불평등한 권력관계, 북남구와 남반구의 엘리트 |
| 변화를 요하는 것 | 개발에의 장애물인 구조, 제도와 개인 | 구조, (신념) 체계, 제도, 가정, 문화, 개인, 관계 |
| 무엇을 위하는가? | 모든 사람들이 개발, 조화, 관용과 평등을 성취하기 위하여 | 부정의를 알리고, 동등한 대화의 조건을 만들고, 사람들이 자신의 개발을 결정하는데 보다 많은 자치권을 가질 수 있도록 하기 위하여 |
| ‘보통’ 사람들의 역할 | 일부 개인은 문제의 부분이고, 보통 사람들은 구조를 변화시키는데 압력을 가할 수 있을 때 해결의 부분이다. | 우리 모두는 문제의 부분이자 해결의 부분이다. |
| 개인이 할 수 있는 것 | 구조를 변화하기 위한 캠페인을 지지하고, 시간, 경험과 자원을 기부한다. | 자신의 위치/상황을 분석하고 자신의 상황 안에서 구조, 가정, 정체성, 태도와 권력관계를 변화시키는데 참여한다. |
| 변화는 어떻게 일어나는가? | 외부로부터 안으로 (주어진 변화) | 차이에 대한 반성(reflexivity), 담론, 우연성(contingency)과 윤리적 관계(급진적 개선) |
| 세계시민교육의 목적 | 사람들을 위하여 좋은 삶 혹은 이상적 세계로 정한 바에 따라서 개인의 행동 역량을 강화한다(혹은 능동적인 시민이 되도록 한다). | 전통과 문화의 과정에 대해서 비판적으로 살펴볼 수 있고, 다른 미래를 상상할 수 있고, 의사결정과 행동에의 책임감을 갖도록 개인의 역량을 강화한다. |
| 세계시민교육을 위한 전략 | 세계 쟁점에 대한 인식 증진과 캠페인 활동 세계 쟁점과 관점, 그리고 차이에 대한 윤리적 관계를 활용하여 참여를 증진하는 것. | 복잡성과 권력관계를 살펴보는 것 |
| 세계시민교육의 잠재적 이익 | 일부 문제에 대한 인식 증진, 캠페인 지지, 무엇을 돕고/행하는데 있어서 동기 부여, 좋은 인자에 대한 느낌(feel good factor) | 독립적(independent)/비판적 사고, 보다 정보화되고 책임감 있고 윤리적인 행동 |
| 잠재적인 문제 | 자만심과 독선, 문화적 우월감, 식민주의적 사고와 관계 강화, 특권 강화, 부분적 소외, 무비판적 행동 | 죄책감, 내적 갈등과 파행, 비판적 무의무감(critical disengagement), 무력감 |